她是近代中國最早的一批女“海歸”

她是近代中國學(xué)習(xí)歐美和日本舞蹈的第一人

她是唯一一個跟隨現(xiàn)代舞之母鄧肯學(xué)習(xí)過舞蹈的中國人

她是慈禧太后極為寵愛的御前女官

她將東洋與西洋的肢體文化引入重重封閉的深宮

她一生優(yōu)雅，一生傳奇

……

裕容齡

天賦初顯

裕容齡從小出身貴族家庭，其父是清朝一品大員裕庚，長期任駐外公使。父親的職業(yè)性質(zhì)對家庭產(chǎn)生了重要的影響。容齡兄弟姐妹長年隨父母輾轉(zhuǎn)于日本、歐洲。多年旅外生活使容齡自幼就受過良好的西式教育，她精通英文、法文，對西方的生活及藝術(shù)也產(chǎn)生了濃烈的興趣。

裕容齡家族照

容齡在年少時就已經(jīng)表現(xiàn)出很高的舞蹈天賦。裕庚出任駐日本公使，容齡母女隨行。在一次宴會上，一位日本舞姬的古典舞給年幼的容齡留下了深刻的印象。于是容齡偷偷地讓家中一位能歌善舞的日本女仆教授自己日本舞，聰穎的容齡很快就學(xué)會了日本舞蹈的韻律和技法。

有一天，日本宮內(nèi)大臣土方先生的夫人來看望容齡母親。容齡趁機在客人面前表演了一曲日本古典舞——《鶴龜舞》，受到客人連連贊美。然而客人走后容齡卻受到父母的嚴(yán)厲斥責(zé)。父母認(rèn)為容齡學(xué)習(xí)舞蹈有失身份。在容齡的堅持下，父母最終妥協(xié)，同意容齡學(xué)習(xí)舞蹈，但不能登臺表演。

旅歐生涯：芳華初現(xiàn)

如果說旅日生涯容齡的舞蹈天賦開始嶄露頭角，那么旅歐歲月算得上是容齡舞蹈生涯里極為璀璨的一筆。

伊莎多拉·鄧肯

駐日期滿后，裕庚被調(diào)任至駐法公使，容齡也隨之移居到巴黎。一次偶然的機會，一名外交官的夫人到裕庚家做客，看到眉目清秀身形纖細的容齡，隧即向裕庚介紹了當(dāng)時到訪巴黎的世界現(xiàn)代舞之母——伊莎多拉·鄧肯，并提議兩家的女兒一塊向鄧肯學(xué)習(xí)現(xiàn)代舞（類似現(xiàn)在的組團報班），裕庚和夫人都答應(yīng)了。

當(dāng)鄧肯第一次見到這位來自東方的姑娘時就對她產(chǎn)生好感。容齡在鄧肯面前表演了一些即興的舞蹈動作，獲得了鄧肯的贊賞。彼時的鄧肯作為全球著名的舞蹈家，在長期的舞蹈實踐中形成了自己的現(xiàn)代舞蹈流派，其追求個性解放的思想和獨特的創(chuàng)作方法，在當(dāng)時的舞蹈界中有著廣泛而深刻的影響，也深深震撼了容齡姐妹。

容齡在向鄧肯學(xué)習(xí)舞蹈的三年中，取得了相當(dāng)優(yōu)異的成績。在跟隨鄧肯的這段時間里，鄧肯編排了一支古代希臘神話題材的舞劇，她在多番的斟酌后讓容齡擔(dān)任主角。1902年容齡開始向那夫尼學(xué)習(xí)芭蕾舞，并在巴黎歌劇院公開表演了《希臘舞》《奧菲利亞》《水仙女》《玫瑰與蝴蝶》等舞劇，博得了觀眾的好評，西方媒體甚至將其譽為“蝴蝶舞后”、“東方蝶后”。

宮廷舞者

1903年裕庚駐法期滿攜全家回國。1904年容齡在慶親王的推薦下成為慈禧太后的御前女官，得到慈禧的寵愛和贊賞。從此，容齡開始了陪伴慈禧太后的宮廷生活，也開始了她宮廷舞蹈家的生涯。這是她一生中從事舞蹈創(chuàng)作、表演活動最頻繁的時期。

盡管長期生活在國外的容齡對傳統(tǒng)的中國舞還不甚了解，但清宮中逢年過節(jié)戲曲舞蹈助興的慣例還是給了容齡耳濡目染的機會。

容齡吸收“秧歌”、“高蹺”中的“舞扇”，并結(jié)合其早年學(xué)習(xí)日本《鶴龜舞》的精華創(chuàng)作了《扇子舞》。舞蹈表現(xiàn)了一個少女在百花園中舞著扇子，一面撲打飛蝶、一面聆聽鳥叫聲和溪水聲的春日游玩的景象，栩栩如生、引人入勝。從此《扇子舞》風(fēng)靡后宮。此后容齡在慈禧荷花蓮座誦經(jīng)的啟發(fā)下，又創(chuàng)作出了《觀音舞》；在戲曲《霸王別姬》的啟發(fā)下創(chuàng)作了《劍舞》。

在慈禧的賞識及恩準(zhǔn)下，容齡在宮內(nèi)舉行了規(guī)模宏大的演出。當(dāng)時正值日俄戰(zhàn)爭，慈禧心情沉悶。容齡跳了一支熱情奔放的《西班牙舞》，將西班牙特有的熱情奔放的民族性格表現(xiàn)得淋漓盡致。隨后跳了一支由中國戲曲和古畫中侍女舞姿編成的《如意舞》，以及在法國學(xué)習(xí)的《希臘舞》。這些舞蹈使慈禧大飽眼福，暫時解除了其煩悶。演出再一次在宮廷中引起轟動，也進一步奠定了容齡在宮中的地位。而這些舞蹈的創(chuàng)作與表演，使裕容齡的非凡藝術(shù)才能得到了充分發(fā)揮。

在陪伴慈禧的日子里，容齡應(yīng)慈禧的要求，表演自己最鐘愛的舞蹈，也讓慈禧對歐洲的社會文化產(chǎn)生了一定了解，深得慈禧的喜愛和認(rèn)可。

出宮：繼續(xù)起舞

1907年，裕庚病重，容齡不得不出宮陪父親赴上海就醫(yī)。第二年慈禧去世，容齡未再入宮。

1912 年，容齡與唐紹儀之子唐寶潮在巴黎結(jié)婚。1916年至1928年，容齡任職北京總統(tǒng)府女禮官。在這期間，她積極參與社會公益義演，其舞蹈表演與實踐從未停歇：1922年，容齡在上海真光劇院參與為救濟北平災(zāi)民籌集善款而舉行的義演；1928年，在北平協(xié)和禮堂參與京津中外慈善家舉行的義演大會。

此外，容齡還開始從事時裝設(shè)計工作。她開設(shè)了中國第一個女子服裝設(shè)計研究社。七七事變后，容齡留在北京以舞蹈教授為業(yè)。

新中國成立后，容齡由于精通多國語言，被周總理提名聘任為國務(wù)院文史館館員。她著有《清宮瑣記》等書，記載了清宮演戲、民間“走會”入宮表演等珍貴的歷史資料。她不顧高齡依舊多次參與社會活動。隨后的浩劫時期，耄耋之年的容齡沒有幸免，她折斷了雙腿，后來生活潦倒，最終在1973年病逝。

后 記

轉(zhuǎn)眼百年，如今容齡的名字和舞姿似乎已逐漸淡出大眾視野。但裕容齡在近代中國急劇變遷的社會中無疑是一個傳奇，無疑是近代女性群體中的類拔萃者。

出身貴胄之家的她天生熱愛舞蹈，加之自幼深受西學(xué)熏陶，毅然走上獻身舞蹈之路。年幼的她遠赴重洋學(xué)習(xí)舞蹈藝術(shù)，把西方最新的舞蹈藝術(shù)帶入中國。在西方舞蹈文化影響下，近現(xiàn)代中國嶄新的舞蹈藝術(shù)破土而出，并在動蕩的社會變遷中不斷發(fā)展壯大。裕容齡作為近代中國舞蹈史上學(xué)習(xí)西方舞蹈的第一人，其舞蹈人生在中國舞蹈史上無疑增添了濃墨重彩的一筆。

[參考文獻]

[1]王克芬.中國舞蹈發(fā)展史[M]上海人民大學(xué)出版社，2004

[2]王寧寧等.中國舞蹈史[N]文化藝術(shù)出版社,1998

[3]黃柳菱.德齡家族：近代中國文化外交的先驅(qū)者 [J]文史天地,2020，3

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文案：李佳濱?| 編輯：廖? 璐

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