據(jù)說，春分習(xí)俗中最主要的是祭日，最早從周代就開始了。

《禮記》說：“祭日于壇?！碧拼追f達(dá)做疏稱：“謂春分也。”此俗歷代相傳。清人潘榮陛在《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》中說：“春分祭日，秋分祭月，乃國之大典，士民不得擅祀?！?/span>

祭日很重要，選址須謹(jǐn)慎。北京的日壇，就是這樣的地方，又叫朝日壇，是明、清兩代皇帝在春分這一天祭祀大明神（太陽）的地方。

今天的日壇是在北京城里，古代是在京郊?，F(xiàn)在北京的這座日壇建于明嘉靖九年(公元1530年)，被正方形的外墻圍護(hù)，每次祭祀之前皇帝要來到北壇門內(nèi)的具服殿休息，然后更衣到朝日壇行祭禮。

具體時(shí)間定在春分的卯時(shí)—上午5時(shí)至上午7時(shí)，正是太陽升起的時(shí)間。每逢甲、丙、戊、庚、壬年份，皇帝就起大早，率眾去祭祀太陽。

祭日雖然比不上祭天與祭地典禮，但儀式也頗為隆重。

根據(jù)清乾隆年間文獻(xiàn)記載，整場(chǎng)祭日典儀分為鹵簿儀仗、樂舞和祭壇禮儀三部分，無論是祭祀音樂、舞蹈、禮儀表演，還是服裝樂器等道具都最大限度還原了清乾隆年間的祭日典儀。

清代皇帝祭日禮儀有：迎神、奠玉帛、初獻(xiàn)、亞鮮、終獻(xiàn)、答福胙、車饌、送神、送燎等九項(xiàng)議程，也很隆重。明代皇帝祭日時(shí)，要奠玉帛、禮三獻(xiàn)、樂七奏、舞八佾，行三跪九拜大禮。

如今的日壇已經(jīng)告別了祭日敬神的時(shí)代，成為休閑娛樂的公園，但來此的人們都會(huì)被太陽崇拜的氛圍所感染。

除此之外，春分還有一些其他的習(xí)俗。

社日酬神

春分前后是春社日，官府及民間皆祭社神祈求豐年。社神就是土地神。南方各地在這一天要演戲酬神，稱為社戲。此外，這天要以社糕、社酒饋贈(zèng)親友，祭祀土神，并設(shè)宴待客。

嶺南農(nóng)民則要按習(xí)俗放假，每家要吃湯圓，而且還要把不用包心的湯圓煮好，用細(xì)竹叉扦著置于室外田邊地坎，名曰粘雀子嘴，免得麻雀來破壞莊稼。

在廣東茂名化州地區(qū)，春分前后，村民準(zhǔn)備好值寶香燭，以螃蟹代三牲拜荔。三炷香燃起之后，念念有詞：“螃蟹紅紅，荔枝大如燈籠；螃蟹圓圓，荔枝裝滿車船。”

除了祭祀土地，祈求豐收外，大部分客家地區(qū)在春分這天要祭祖掃墓，在祠堂舉行隆重的祭祖儀式，殺豬、宰羊，請(qǐng)鼓手吹奏，由禮生念祭文，帶引行三獻(xiàn)禮。

立雞蛋

中國自古就有“春分立蛋”的傳統(tǒng)。據(jù)史料記載，這個(gè)傳統(tǒng)起源于4000年前，人們以此慶祝春天的來臨。

傳說，春分這天最容易把雞蛋立起來，故很多地方都會(huì)舉行立蛋比賽。

關(guān)于立雞蛋，有人認(rèn)為這里面有科學(xué)道理：春分是南北半球晝夜都一樣長的日子，呈66.5度傾斜的地球地軸與地球繞太陽公轉(zhuǎn)的軌道平面處于一種力的相對(duì)平衡狀態(tài)，有利于立蛋。

但說實(shí)話，立蛋與春分可能關(guān)系并不大，使雞蛋站立起來的因素是地球引力。比如之前美國人布萊恩在墨爾本打破了一項(xiàng)吉尼斯世界紀(jì)錄：用12小時(shí)立起了439個(gè)雞蛋，而那天并不是春分。

不過呢，撇開那些不說，春分玩立蛋，是一項(xiàng)很有趣味性的民俗活動(dòng)，具有與時(shí)俱進(jìn)的文化特質(zhì)，而且簡單易行，因此得到廣泛接受而流傳下來。

不知今天你立蛋了嗎？

吃春菜

在“民以食為天”的中國，仿佛各個(gè)節(jié)日都與美食息息相關(guān)。春分也不例外。

昔日四邑有個(gè)不成節(jié)的習(xí)俗，叫做“春分吃春菜”。

“春菜”是一種野莧菜，鄉(xiāng)人稱之為“春碧蒿”。在春分日，村里人多會(huì)去找春菜。這些春菜在田野中多是嫩綠的、細(xì)細(xì)的 ，大概巴掌長短。而采回的春菜做法也很多，比如與魚片“滾湯”，名曰“春湯”。寓意“闔家老少，平安健康?！?/strong>